医学医生和祈雨医生
西方传教士给非洲带去的不只是新的宗教，还有新的文化。新旧之间的冲撞在戴维·利文斯通（医学医生）和一个当地祈雨医生之间的争论中表露无遗。
祈雨医生：你不应该在对我们的知识一无所知的时候就蔑视它。
医学医生：我并没有蔑视我不懂的东西；我只是认为你们说可以用药物影响降雨是错的。
祈雨医生：这恰恰是人们谈论自己不懂的问题的方式。当我们第一次睁开眼睛时，我们发现祖先制造了雨，我们只是沿着他们的足迹前进而已。你们来库鲁曼是为了玉米，你们可以使用灌溉而不需要降雨，但是我们不行。如果我们没有雨，牲畜将失去牧场，奶牛将无法产奶，孩子将羸弱而亡，女人将投奔他邦。如果女人都跑到能降雨和产玉米的部落，我们整个部落就将四散而亡，我们的火焰就将熄灭。
医学医生：我非常同意你对雨的价值的评论，但是你不能用药物来对云彩下魔咒。你等到云彩来的时候才使用药物，然后把只属于上帝的功劳归于自己。
祈雨医生：我用我的药，你用你的药；你我都是医生，医生可不是骗子。你给病人下药，有时候上帝喜欢用你的药治愈他，有时候不喜欢你的药——病人就会死掉。当他治愈时，你将上帝的功劳归于自己。我也是一样。有时候上帝赐予我们雨水，有时候不。当他赐予我们的时候，我抢了上帝的功劳。当病人死掉的时候，你并不会失去对药物的信心，不下雨的时候我也一样。如果你希望我不再使用我的药物，为什么你却继续使用你的药物呢？
医学医生：我只在我的能力范围内对生物用药，即使没有治愈也可以观察到效果。你假装对云彩下魔咒，可是他们高高在上，你的药根本无法企及。通常都是你的烟朝向与云彩相反的方向。上帝自己就可以命令云彩，只要耐心等待就行了，没有你的药上帝也会赐予我们雨水。
祈雨医生：哈哈！直到今天早晨我还认为白人是很聪明的。谁曾尝试过饥饿？死亡难道是愉快的吗？
医学医生：你能做到一个地点下雨而另一个地点不下吗？
祈雨医生：我愿意看到整个国家一片苍翠，万众欢腾，女人击掌，向我奉献花环以表谢意。
医学医生：我认为你既欺骗他们，也欺骗自己。
祈雨医生：好吧，如果是这样，那么这里有一对。（意为两人都是骗子）
以上只是他们推理方法的一个例子。如果准确理解他们的语言，这些推理是相当尖锐的。这些争论是广为人知的，我试图竭尽所能去说服哪怕是一个人相信他们是错的，但却从未成功过——他们对药物即是魔咒的信仰极为坚定。一般来说，争论就是产生这样的印象：你根本不着急下雨；这证明你对他们的幸福毫不关心，而这种思想的传播是非常不受欢迎的。
D. Livingstone, Missionary Travels and Researches in South Africa（J. Murray,1857）, pp.22-25.☆
——摘自《全球通史》第七版605页 [美]L.S.斯塔夫里阿诺斯著